表内阁大学士终于站了出来，劝解道，“两位老大人不要再论了，似你等这样争下去，今天就别想做其他的了。”

　　众人哈哈大笑起来，场面一下就变得友善起来。

　　魏藻德又道，“陛下有旨，修历不仅关乎国运，还关乎农时，旧历谬误颇多，已不能指引农事，如此，则新历似更优。”

　　他自从入阁之后就从不轻易表态，今天一反常态第一个表态支持新历，不禁让朝臣们浮想联翩。

　　刘慧明不想浪费太多时间，直接站出来道，“我听说一个道理，大凡国运将终，必有三个征兆：一曰无论何事，均黑白不分。二曰慷慨者，愈发不言；庸俗者，愈发猖狂。三曰凡是皆被合理化，一切皆可虚应一番，从无实策。咱们大明是否存在这三个问题，诸公不妨细想。”

　　刘慧明话一说完，所有人都怔住了，他今天穿的是崇祯新赐的蟒袍玉带，站在众臣面前犹如鹤立鸡群，说不出的玉树临风，光辉伟岸。

　　众臣不禁心中疑惑，这还是平时那个谄媚君王、搬弄是非的奸臣吗？这么光辉伟岸的形象，比之于少保、海青天也不妨多让啊！

　　刘慧明趁他们愣神的功夫继续说道，“单就历法来说，陛下登基伊始便下了旨，如今已过了十六年还未刊行天下，真是一个大大的笑话。我就纳闷了，既然修了为何不刊行？既然不能刊行，为何要修？你们有些人总拿国运说事，我倒要问问你们，什么是国运？国运从何而来？”

　　一个御史想说话，却被李邦华狠狠地瞪了一眼，吓得忙不迭地退了回去。

　　刘慧明自问自答道，“孟子曾言，民为贵，社稷次之，君为轻。因此，我认为国运来自于民，更确切地说是农民。如今民乱四起，天下不宁，难道不应该安民吗？既然要安民，当然要让他们种地，你们家里都有地，自然明白农时的重要性，旧历连农时都指导不了了，要之何用？相反，新历可以准确地测算节气，用在农事上可以很快改变混乱的局面，只要农民有了地，又按时种下去，获得几季丰收，百姓自然安定，国运自然昌盛，国祚自然绵长。你们可有异议？”

　　刘慧明直接把国运和三农问题联系起来，而历法是指导农事的重要工具，这样就凸显了历法的实际作用，历法的出身问题也就不存在了，角度之新颖前所未有。

　　魏藻德见崇祯面色舒缓，已经知道了他的心思，忙附和道，“刘大学士言之有理，民乃国之本，历法乃民之耳目，有了准确的历法百姓才能知四时二十四气，如是民乃安，民安而国运昌，国运昌则国祚长。”

　　说罢，便转身向崇祯叩拜道，“臣扣请陛下尽早刊行新历，晓谕天下。”

　　魏藻德这厮动作也太快了，刘慧明起个大早赶个晚集，心中那个气啊，恨不

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