内,楚牧便是将这《过去弥陀经》入了门,并且快速精进。
这神魂鬼仙之道,境界到了,便可水到渠成,只因神魂本身就是最具可塑性,最通变化的。当然,前提是莫要被功法的立意给影响了心神,当真成了佛。
神魂周遭渐渐浮现出无数赤金色的光圈,一个又一个金色的人影在光圈中发出梵音禅唱,一条金色的河流随着光圈流转浮现在神魂周边,绕体流动。
在这长河之中,梦神机的千年时光闪烁而过,他的过去通通浮现在河流之中,经过光圈不断的梳理。
“这······这是······”
如来袈裟的意念出现明显的惊怒,他“看”向重重光圈和金色河流,意念波澜起伏,“这是元因道果!”
那无数的光圈和人影重叠,金色河流再度融入体内,一种无形的圆满充盈在心。
尽管还未完全成形,但这无疑便是元因道果,属于阳神强者元的道果。而这一道果的出现,无疑是代表着如来袈裟有了新的主人。
而这,无疑是没法被如来袈裟的性灵所接受的。
就看它这惊怒的意念波动,就知道它有多不想拥有主人了。
大禅寺立派以来,不说能人辈出,但终归是不缺少天才的,可是历代以来无人能得到如来袈裟的承认,便是天才如印月,也只是身披袈裟,而无法掌控袈裟。
之所以如此,除了如来袈裟的性灵化作了那球体坐镇于此以外,还因为他们都没能得到性灵的承认。
这件袈裟,拒绝拥有主人。
铭刻于袈裟之上的“摩诃金刚般若波罗蜜多”之道是欲要通达彼岸的道念,因此影响,这袈裟产生的性灵也是渴求超脱,不欲被人掌握的。
也就是说,这如来袈裟的性灵是天生的反骨仔,没的主人。它想要修行成人,变成独立的个体,并且也是这么做的。
漫长的时光以来,性灵不断窃取穿戴如来袈裟之人的修行体悟,以此来壮大自身。像是印月,便是其中一个被偷师的对象,而不是袈裟的主人。
但凡如来袈裟能配合点,像永恒国度之于楚牧那般配合印月,大禅寺也不至于败得这么快。
“你的意见,并不重要。”
楚牧全然无视对方的惊怒,身后的神魂渐渐归体,“我可不会征求你的同意。”
这种反骨仔器灵留着不抹杀,等着被背刺吗?
金光一闪,神魂自体内飞出,无数道光圈重叠在一起,被手掌按在如来袈裟上。
“不!”
它如人一般伸手,一把抓住那水晶球体,袈裟和水晶球融合归一,甚至连其内部的龙影都被融入了袈裟当中。
如来袈裟恢复了水晶色泽,无数道脉络在袈裟上罗织,重重叠叠的空间在内部生成。
这件袈裟虽不及永恒国度那般精善攻伐,但从理论上来讲,也是同等级的法宝,看似常人大小的一件衣衫,实则内有乾坤,可装天地。
但是,那重叠的光圈却是长驱直入,径直突破一重重空间,破除障碍,直攻袈裟性灵核心。
如来袈裟确实是一件无上法衣,但它作为法宝的本质,决定了它无法阻挡自己真正的主人。修成元因道果者,便是其主,哪怕现在只是个半成品。
请收藏:https://m.bixi9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)