走到门口，卫庄突然停下，扭头问道：“你说秦国能打下六国天下，但这天下却不一定归于秦国，是真的吗？”
韩王宫还真是藏不住话！
高景无奈的道：“掠六国土地容易，受六国人心，难！秦国的制度就是为了攻伐，一旦没了外敌，这样的制度是治理不了天下的！”
卫庄眼神有点亮：“所以就算秦国一统六国，这天下鹿死谁手，犹未可知？”
高景点头：“确实如此！”
“我明白了！”卫庄高冷的转身离开，也没说明白了什么。
……
接下来的几天，陆续有韩国其他大臣想要宴请高景，其中就有姬无夜，都被高景委托紫女给拒绝掉了。
如果是之前，高景还想着在韩国实践“心学”，但韩王宫的消息这么快泄露出去……
他已经不想再浪费精力在韩国上了，自然也没兴趣再去结交韩国权贵。
没救了，等死吧！
高景只是专心读书，磨炼心境，甚至有时候就在紫兰轩的大堂找个角落看书。
等声色犬马之音都不能干扰高景入“定”后，高景终于开始了对《易经》的攻读。
《易经》作为众经之首，如果没有深厚的基础，根本读不懂，读了也白读，只能读出一堆莫名其妙的“卦象”。
如今高景自问有资格读《易经》了。
第一遍读下来，结果只读出了“难易”的“易”。
高景自知，他还是浮于表面。
等到第二遍在读，倒
本章未完，点击下一页继续阅读是读出了“易变”的易，终于有所深入。
儒家有“子在川上曰，不舍昼夜”，道家也有“小知不及大知，小年不及大年”的说法。
农家也有“夏蝉不知洞穴，枯荣不为人命，盛世不由王权”的说法。
所以这一层的“易变”之“易”，是指天地万物，宇宙洪荒，万事万物不断的变化，这是万物的生命进程！
穷宇宙之变化！
所以孔子在《论语》里仁篇中有，朝闻道，夕死可矣。
当然，《易经》还有更深层次的解答。
后世也有学者专研《易经》，他们的成果都记录在高景的书里。
但那是他们的领悟。
高景没有去看，他只是想试试自己能不能领悟的更深一点。
。
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