4)第357章 不独存_大隋:我,杨广,又苟又稳
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  仁义,百姓淳朴,这才是真正的天下大道。”

  学子们一时间群情愤慨,畅所欲言,孔博望十分满意的看着场中学子们的表现,自觉这次算是下了杨广的颜面了。

  但是他转而看向了杨广,却满脸的错愕与不解。

  杨广的脸色并没有他之前所预料的那种不满,愤慨,甚至连黑着脸都不是。

  那是一种兴奋的表情,和方才孔博望自己看着这群学子们那种满意的表情几乎一致,双眼放光的看着正在议论纷纷的学子们。

  这让孔博望百思不得其解。

  他永远无法理解自己的小人之心,他要争的一家一姓的之事,而杨广要的是千秋万代之事,他并不反对儒学,更不针对儒学。

  等到众人说话的声音渐渐小了下去。

  杨广此时才开口说话:“诸位方才说了许多,我深感欣慰,从言辞上看就知道我大隋的儒生们确实学得扎实,圣人名言张口即来,说的合理,说的适时,想必就算是圣人在世,见到如此多的年轻儒生能够放声论道也一定会非常的欣慰。”

  对于杨广的赞赏,这群儒生中今日才从大牢里面出来的那几位可是面面相觑,不知道杨广这是要做什么。

  杨广随后说:“诸位放声论道,观点一致,都是要独尊儒术,不可否认,儒术中有不少的道理放之古今都是通用的,圣人说当仁不让,没错,永远不会错。”

  “但是……”

  众人终于等到了杨广的但是二字。

  “但是,儒术不能解决所有的问题。”

  孔博望立马接上话:“太子殿下,斗胆请问,是什么问题无法解决,今日这大好的机会,咱们一起来讨论讨论。”

  杨广面带微笑说:“那就说一件大的。”

  “孔胜,孔博二人作为当代孔家嫡系族老,满腹学问,儒学泰斗,但是却在大兴城行大逆不道之事,妄图刺杀我,伱们说说看用儒学如何来定义他们的罪责。”

  一时间无人回答,孔博望一脸的尴尬,这件事情永远可以让杨广站在道德高地上对他们进行惨无人道的谴责和鞭挞。

  “太子殿下,孔胜孔博两人道德败坏,已经被我们从族谱上删除了,他们不配做我们孔家人。”

  杨广对于如此牵强的说辞,只是礼貌性的假笑了一下。

  “既然如此大的事情管不了,那么我们再说一个小的。”

  杨广再举了一个例子:“张三家的儿子把李四的儿子打了,李四的儿子找王五的儿子跟张三的儿子又打了一架,最后张三的儿子胳膊断了,李四的儿子腿断了,王五的儿子腿也断了,那请问现在诸位,你们如何决定现在儒学如何来解决三个家庭之间的纠纷。”

  在场众人面面相觑,不久,一个人站起来说:“太子殿下,这是邻里矛盾,得上衙门。”

  杨广点头:“这事情儒家解决不了,得法家来,之前我说的那事情也一样,儒家学问不能解决所有的问题。”

  “解决不了百姓纷争,解决不了饿肚子的问题,解决不了突厥来犯的问题,解决不了人生病的问题,所以作为一门学问,它不能独尊。”

  “因为它不存在这独尊的理论基础。”

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