，孙恩就活动在建康附近，他们才刚刚有这个打算，建康就已经被孙恩踏破。朝廷官员为了保命，不少人弃城逃走，就算有部分人留下，最终也成了修罗大军的刀下亡魂。

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　　晋国内部灾难频发，大量的生灵死去，也让轮回成型的速度进一步加快。

　　阿摩罗率领三万六千比丘，日夜不停的从黄泉中接引灵魂，送入到六道之中。庞大的轮回以肉眼可见的速度稳固了下来，一旦轮回稳固，就会成为世间法则的一部分。

　　所有生命在死后就不是随意的消散在天地间，而是根据功德的多寡决定进入到哪一个世界。

　　此举对于人间道而言，并非是好事。因为灵魂不灭，就意味着实力高深的大修行者可以借此转世重生，不住积累实力，以达超脱。甚至于，保持意识的轮回，就等同于另一种方式的永生。

　　佛门身为轮回的掌控者，所有的强者从一开始就被打上了他们的烙印，佛门的势力则会不住膨胀，最终成为凌驾于所有生命之上的一种存在。

　　这倒是与王曜景的仙界相似，但在某种程度上，拥有了轮回的佛门可比仙界要强大太多。

　　仙界是一个封闭的空间，虽然能量层级很高，但是与外界不连接的，没办法源源不断的从外界汲取力量，从而壮大自身。但佛门此举却是不住的从人间道吸血，用以壮大自身，最终达到完全掌控人间道的目的。

　　要知道，六道之中，唯有人间道是真实不虚的世界，其余皆是此界衍生。一切道与法则的根基，都依凭人间道而存在。如果真有一天人间道被佛门炼化，那佛门就会踏入到道的层次，整个门派都会进入不朽之境。

　　在所有的时间和空间中，佛门就是唯一。

　　不得不说，创造了轮回概念的那个僧人是绝对的智者。而摄摩腾等人竟然将这个概念变成了现实，他们也是真正具有大勇气和大智慧之人。

　　一旦轮回成型，摄摩腾至少也是一个佛陀果位。

　　当年在蒙元时期，八思巴将修行分为四境，分别是“声闻”、“缘觉”、“菩萨”和“佛陀”。

　　王曜景经历了多次转世，在盛唐时期称尊做祖，在东晋时期更是化身天命，才勉强触碰到菩萨境的门槛，但摄摩腾却能借助轮回一步登天，彻底成就了无上觉悟的境界。

　　轮回之中，黄泉水奔腾不息，化作了连接轮回和人间的通道。

　　无数死亡的生命沿着河水逆流而上，进入到轮回中，而很快又被投放到不同的世界中，用以平衡六道。

　　“快了，最近死了很多的人，六道快平衡了。”在轮回之下，摄摩腾静静的站立着。他的眉目低垂，仿佛一尊雕塑。

　　六道平衡之后，他们就需要彻底灭掉晋国余孽来维持人间道的安稳。现在晋国的主力还在魏国境内肆虐，掠夺了魏国大量气运。这些气运又被轮回汲取，最终便宜了佛门。

　　但人间道毕竟是最根本的世界，如果晋国和魏国都被榨干，恐怕整个世界都会动荡。若是事态严重，很可能会令魏国的天命也死去。

　　真要到了那个地步，对佛门也是不利的。

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