4)第136章 人僧鬼厌_复国后榨干
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  朝,成为大武之藩镇,世受皇恩,不会轻易起兵反叛,和党项房当部夹击灵州可能性很小,党项人骑射厉害,攻城却不行,灵州兵精粮足,城防坚固,城外还有两支大军可与灵州互相策应,党项人想攻下灵州可没有那么容易。我担心的是城中党项人中有房当族内应,里应外合,倒是不易对付。”

  听节度使说得豪气,王腾骧挺直胸膛,道:“党项人大多住在城东,我已下令加强了东城防卫,若城内党项人敢动,定斩不饶。晚上每个城门门洞守卫增加到五十人,城墙上军士随时都可以援手,不怕党项人闹事。”

  冯继业加了一句:“每天晚上以大云寺钟声为令,钟声响后,擅自在城中走动者,斩。”

  城中大云寺,在一个月前,陆续来了六个挂单和尚。从大武以来。大云寺香火就旺得很,东来西往的云游和尚到大云寺挂单向来极多,皇帝林荣在全国整理佛教以后,大量佛教寺庙被毁,各地都留有几个有一定历史和规模的寺庙,灵州城内的大云寺正是官方充许保留的寺庙。因为许多寺庙被毁,在大云寺挂单的和尚更多,这六个和尚平常之极,没有引起任何人的注意。

  在党项人聚居的东城区,一个多月以来,陆续有山民挑着野味在城中转悠,没有人注意这些挑着野味的山民。他们进了东城区后,消失在那一片密集而有些破败的城区里。还有不少货郎从陆续从东西南北四门挑着担子进城,有的扮作是到村子卖完货回城地,有地扮作是到城里进货的。同山民一样,他们东转西转,就再也不见身影。

  灵州是胡汉杂居之地,党项人、中原人、大蕃人和回骨人在此杂居。历经战乱后,灵州百姓中最多的是党项人和中原人。

  房当明经营灵州颇有时间了,城里城外有不少党项人是其细作,灵州军出城、回城都能及时得到情报。这些和尚、山民和货郎都是房当明派到城内的党项军士,烽火未起之时,前后共有六十九名党项人以各种身份进入了灵州,没有引起任何人的注意。

  房当白歌率军从固原攻入大林境后,一切渗透活动就完全停止了,相互联络全部靠城中原来的党项居民完成。灵州军为防止城内混入细作,数次在城中挨家挨户地搜查,这些房当族军士躲在早已修好的各种秘室里,避过了一次又一次搜查。

  八月五日晚。在西会州军营里潜伏已久的三万党项大军,在房当明率领下,如丛林中猛虎一般直扑灵州城。路上小股灵州的侦骑见到党项大军,个个大惊失色,飞一奔逃回灵州城。

  党项房当族大军兵分三路,一路五千人直奔石头关,另一路五千人前往塑方老军营,用以阻止这两支军队对灵州城地增援。房当明率领两万大军来到灵州城下,紧

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