,却是无法得知,或许已经消失在了历史长河之中。
第二把便是楚庄王的绕梁,古时有余音绕梁,三曰不绝的语句,其典故便是在周朝时,一位名叫韩娥的女子前往齐国,路过一个城市之时,断了钱粮,为了活下来,无奈卖唱求生,她凄婉的歌声在空中回荡,如同大雁长鸣,在韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在房梁之间,令人难以忘怀。
此琴以绕梁为名,可见其音色特点,必然余音不断,否则,安敢用绕梁此名。
第三把便是汉代著名文人司马相如的绿绮,此琴通体黑色,隐隐泛着幽绿,如同方游所发现的墨翠一般,只不过此琴也消失在了历史长河之中,后世各朝,没有对此琴的任何记载。
第四把则是东汉名人蔡邕亲手制作的焦尾琴,至于其来历,更是非常惊人,他于烈火之中抢救于一段未烧完,并且声音异常的梧桐木,并根据此木的长短,制成了一把七弦琴,果然声音不凡,由于琴尾尚留有焦痕,所以命名焦尾。
此琴现在依然没有任何下落,四大名琴,在现代,无人被发现,有的在传说中被人毁坏,有的则是消失在历史之中,这也是唐代古琴如此珍贵的原因。
现在,这把四大名琴之一的绕梁,却是出现在眼前,让方游的心境,实在无法保持平和。
那这些宋代琴弦是怎么出现的呢,方游收起内心的震撼,向着旁边的文字看去,这把古琴上,密密麻麻的刻了许多文字,大致一看,他内心的震撼更加强烈。
这把古琴上,除了楚庄王的刻字,竟有着汉代一直到宋代的文字,可以说这把琴真正见证了华夏文字的发展也不为过。
楚庄王时期的金文,到汉代的隶书,再到魏晋时期的楷书,包括宋代的所创造出来,现在最为兴盛的宋体字。
从此琴上一些留字之人的名气,方游觉得,就算此琴不是真正的绕梁,也会变成真正的绕梁。
其中在楚庄王刻字一旁略显秀气的文字,竟是汉代著名才女卓文君留下的,提起卓文君,许多人或许不知道,可是她最为著名的一句诗歌,却是流传至今,被世人传颂,那就是愿得一人心,白首不相离一句。
而提起其夫君,便是上面所提到的司马相如,绿绮琴的拥有者,卓文君家境富贵,喜爱音律,许多名流向她求婚,可是她却偏偏看中了司马相如这个穷书生。
方游想象着司马相如的绿绮与卓文君的这把绕梁,同时奏响,那恐怕是一件极为让人向往的事情。
越往下看,方游的内心越是震撼,不说绕梁此琴的珍贵,单单是琴上这些名人的刻字,便足以让一把普通之琴,跃升为一把无比珍贵的古琴。
汉代卓文君,唐代李龟年,似乎在唐代,此琴是李龟年所得,并召集一些至交好友前来听琴,在一旁,还有孟浩然,王维等至交好友的共同留字,而在宋代,则是有著名家苏轼苏东坡的留文,说此琴声音悠扬清亮,虽未达到绕梁三曰,但其音色极佳,应为古琴第一。
在一旁,苏轼还留有一行注解,其意义为既然此琴被楚庄王隐藏,那么我便不将其记入文字之中,后世有缘之人自能打开。
方游有些明白了,为何此琴被众多古代名人所得,却是在史料上没有一点点的记载。(未完待续。)
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