,表达观点。大可不必避讳中国崛起与美国是否感到威胁,西方基督教讲对抗,影响中国人的儒释道文化注重和谐,道家讲究改变自己适应环境,儒家是改变自己和社会交融,而佛家是养心。只要双方的沟通能让美国人逐步认识到这一点,就会让很多人意识到中国的崛起和美国是包容共存的结果,这甚至还要多宣扬,这样的效果大不大,多不多,能不能从根本上改变美国人对中国看法?可能还不能直接下论断,然而有一点美国人必然是在乎的,那就是美国人对美国精神的追求。”
“你以为这不是现在美国人普遍诟病之处?”程燃指向远处的华盛顿纪念碑,“为什么那座华盛顿碑是美国核心的核心之所在,是因为华盛顿确实才是真正的伟人,是美国人公认的政治家,是美国精神的代表。这种精神是包容,是开放,是自由,是独立,是平等。而现在的美国人眼里,华盛顿之后的那些美国总统,与之相比都差的太多,那些算不得伟人,充其量只是政客。这才是美国人内心中所认为的,美国精神正在失去。伏龙提倡这种我中有你的和谐,自由平等的贸易,在美国人这里正可以看做是美国精神的体现,把这个态度表出来,再加上伏龙在慈善上面的规划和宣讲,你认为你背后那些所谓同盟的美国政客,会不会愿意为你们这样的人站出来,在这种时候阻挡民众对日益失去的美国精神的反思潮,站在舆论声浪的对立面去?”
至始至终,柳高都以噬人的表情姿态阴森的看着他,但是这回破天荒并没有说话。
程燃道,“所以,你不知道我爸在做什么,你这种人,也不会知道我爸真正要做的是什么。我们之间……本身就是不可调和。因为我爸这样的人,他所做的事起来了,你们就失去了吸血的土壤,于是你们和你背后的人都跳脚了,都被戳痛了,都恨不得围堵过来,打垮我们……但是没有关系,这是必经的阶段,我们已经预料到了会面对你这样的人,还有你背后的人……”
“你没有明白的是,从一开始,你的威胁,什么砸了很多人的生意,多少人恨不得欲致我们于死地。你以为我会怕?我只会觉得是好事。因为你们真该死,说明你们真的被打痛了,知道自己很危险了。”
“而我们要做的,就是一步一步,拿锤子把你们超度过去。”
“那么你明白了,你的威胁对我来说只是很可笑的一件事,因为我从一开始,就打算真正把你们这样的人打死……你以为我会跟你客气?哪怕你是什么劳什子表舅,煞笔不是因为你在哪个位置,而是你做出了什么事。”
“所以,傻逼就是傻逼……”程燃翘嘴,“杀千刀的傻逼。”
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