,才能借用特殊效果。
于是李凡又将自己五山神道体,还有鲲道体的画像各作了一副,其中山神道体的五行旗,感觉完全可以当作布置法阵阵眼的法器来使用了,而画了鲲的符咒,则可以无视结界法阵的制约,自由出入阵中,倒都是体验过的特效。在泰山墨的帮助下,提前作为符纸准备起来,可操作性更强。
只可惜这泰山墨似乎是一种消耗品,李凡画了几幅图都快用掉大半了,而这些能力都是他自己本来就有,对他自己而言属于脱裤子放屁多此一举,只能说万一时刻倒是可以借给其他人保命,便先收着留待后用。
其次是八卦镜,对,李凡在测试墨画的符咒效果时,也拿着那些道具比比划划试验。其中用法最明确的,就是透过中间的阴阳鱼观察的八卦镜了。所以李凡才能透过镜面看出,每次墨画的符纸触发时,符咒,和李凡自身,都会产生黑洞似,大小相同,频率相当的漩涡,就好像开启了某种通道,大概就是这样将法力或者能量转移过去了。
而五山神体法阵布下的结界也类似,可以看到法阵成型以后,无数细小的涡流都向规律的方向运动,形成了难以突破的湍急灵气河流。如果修士靠的近了也会被这灵力的涌动干扰了感知,无法近前。但是用鲲的道符触发后,那些细小的涡流就被打碎了,成型的结界好像被开辟了一道新的支流,而鲲也正是这样‘游’进‘游’出的。
怎么说呢,看着还挺有趣的,不过感觉也没啥大用……
最后是那白璧玉环,李凡也是用八卦镜看着,才发现这玉环的效果,以上观察到的各种气的湍流,乱流,奔流,激流,只要用这玉环伸进去,花纹的一面就会屏蔽混乱的涡旋,从环心梳理出一条稳定的支流。
这条支流里头,不再有细小而混乱的涡旋,仅仅是纯净的,向着单一方向流动的清纯的气。某种程度上就像个筛子或滤网。李凡把那玉环佩戴在腰间,能看到吸纳入体内的真气也都是被梳理过的状态。再无那些细小的涡旋干扰。
老实说,不用八卦镜看着根本感觉不出有什么差别,只能说内景之中少了这些涡旋产生的乱流,心理作用上感觉修行更加顺畅了。毕竟李凡原本修行就几乎不会岔气,这玩意对于资质一般的人可能帮助比较大,对他来说也就是个锦上添花吧。
这样一番考察,也就是那笏板和红宝石尚不明白用途了,镜子也看不出,灯也照不出,大概是和真气不大相关的功效了。
不过这些玩意功能性都比较强,就像玄天剑意说的,系统制作的装备没有‘灵’在里头。不过看墨和道衣的完成度,或许可以找些善于炼器的打听打听祭炼器灵的方法,倘若有天书之类的分析,那大概以系统的技术
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