5)第730章 削名_成为圣人是一种什么体验?
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  他,让他走上正道,也让他证得自身本来。

  “善哉!善哉!”老僧双手合十,对乔达摩拜师的举动,既不接受也不拒绝,只是道:“善男子,汝于今世,当为佛祖,号释迦摩尼!”

  乔达摩听完,脑后佛光摇动,无数天花乱坠。

  当即便明悟了什么,立刻盘膝而坐,稽首而叹:“善哉!善哉!”

  “吾当为释迦摩尼佛!”

  “善!”老僧抚掌:“吾有真经,汝可愿学?”

  “释迦摩尼愿!”乔达摩,不,释迦摩尼稽首而礼,庄严的回答。

  ……

  天阙之上,五色神光的闪耀中,身骑孔雀的准提菩萨见着此景,捏指而笑。

  再没有比昔年的阐教副掌教,如今的西方燃灯古佛来教导、引导曾经的截教大弟子多宝道人,如今的西方释迦摩尼佛,在因果上更好的安排了。

  这个安排,妙就妙在,西方教好处全拿,但干系一点也不背!

  妙就妙在,日后哪怕通天发飙,他的青萍剑,也得先砍在释迦摩尼身上!

  妙就妙在,如此一来,那曾经被掳来西方的截教外门、散修和弟子们,现在成了多宝道人座前的佛陀、菩萨、金刚、童子。

  因果就这样被转嫁了大部分。

  更妙的是,燃灯是出了玉虚宫,来求的西方。

  这样一来,未来通天也好,元始也罢,都只能无能狂怒!

  有本事,你们挥剑砍啊!

  作为后起之秀,先天不足的西方教,想要成功,就只能如此。

  走玄门四圣的路,抄玄门的捷径。

  可惜的是,人教老君,只有一徒,难以下手。

  不然的话,也是可以如此安排安排的。

  想到老君,准提菩萨便脸色一黯,有些担忧。

  当年,西方教曾与人教圣人有过不落文字,不落口舌的私下约定。

  这西方教的现在佛,当由人教圣人点化。

  现在,西方教撕毁旧年约定。

  以人教圣人的脾气和作风,他大抵不会马上发作。

  但肯定会将此事牢牢记住,并找机会还这一报!

  “无奈!”准提菩萨在心中说道:“若有可能,谁愿意让老君横插一手?”

  人教圣人的棋局,从来玄妙无常,变化多端。

  他最是擅长顺水推舟,顺势而为。

  一旦叫老君有了那样的机会,这西方教,迟早要被其操纵于股掌之间。

  所以,当机会来临,无论是接引圣人还是准提圣人,都是当机立断的毫不犹豫的撕毁了昔日的默契约定。

  这就是圣人之间的相处方式。

  圣人不伪,故为大盗!

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